قم کریمه اهلبیت

تاریخ، سیمای قم را قبل از ظهور اسلام به درستی نشان نمی‌دهد، ولی آنچه مسلّم است این که قم قبل از اسلام وجود داشته (1)، و در تاریخ قبل از اسلام و اشعار شعرای آن زمان نام قم به چشم می‌خورد. از جمله در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی چند بار نام قم ذکر شده است.(2)
----------------------------------------------------------

1- شرح این مطلب را در کتاب« کوثر کویر» مطالعه فرمایید.

2-در مقدمه چاپ چهارم کتاب« تاریخ قم» نوشته محمدحسین ناصر الشریعة سه بیت شعر زیر از فردوسی در مورد قم نقل شده است:
دگر بهره از قم بدو اصفهان‌نهاد بزرگان و جای مهان در جای دیگر می‌گوید:
بفرمود عهد قم و اصفهان‌نهاد بزرگان و جای مهان در جای دیگر چنین گفته است:
نبشتند منشور بر پرنیان‌خراسان و ری هم قم و اصفهان 6- شرح این مطلب را در کتاب« کوثر کویر»، ص 90 مطالعه فرمایید

----------------------------------------------------------

 

نفوذ اسلام و تشیّع در قم

 

د سال 23 هجری قمری، هنگامی که مسلمانان به قصد نجات مردم ایران از ظلم و ستم ساسانیان و هدایت آنها به دین مقدّس اسلام، به ایران لشکرکشی کردند، شهر قم توسّط اشعری‌ها که اصالتاً از نژاد عرب یمنی و شیعه بودند فتح شد، و لذا آنها نزد اهل تاریخ، از مفاخر قم به شمار آمده، و مردم قم ملازم با تشیّع و ولایت خاندان پیامبر علیهم السلام بوده‌اند. رفت‌وآمد و نفوذ اعراب، مخصوصاً اشعری‌ها، به قم راه را برای آنها باز کرد تا سرانجام در

 

مان خلافت عبدالملک مروان، گروهی از عرب‌های منسوب به «بنی‌الاشعر» به قم پناهنده شده و رفته‌رفته قم را تحت نفوذ خود قرار دادند.
هنگامی که آل اشعر در اواخر قرن اوّل وارد قم شدند، آتشکده قم تخریب شد و به جای آن مسجدی ساختند، و این نخستین مسجدی بود که در قم ساخته شد.(6)